|
|
|
|
|
| |
|
|
| |
Pilgrim: Ordet kommer af "peregrinus", der betyder "en, der går over
markerne", altså en fremmed.
Når fart, grådighed og tomhed truer både klodens og menneskers liv,
er det tid at bryde op og søge nye veje. Pilgrimsvandringens lang-
somhed og stilhed kan inspirere til ny enkelhed, eftertanke og bøn.
Her følger "pilgrimmens syv nøgleord".
Brug et øjeblik på at læse dem med eftertanke:
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Du er velkommen til at fordybe dig yderligere i de syv nøgleord og i, hvad de kan betyde for din egen vandring til hverdag:
|
| |
 |
|
 |
|
| |
Hans-Erik Lindström fra
Pilgrimscentrum i Vadstena
har samlet de syv ord,som kan
tolke den moderne pilgrims
længsel efter et mere helt liv.
Det begynder med langsomhed,
|
|
Du behøver ikke vente
på, at nogen arrangerer
en pilgrimsvandring.
Du kan vandre selv,
og det behøver ikke
være spor indviklet ...
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
|
Pilgrimspræst Elisabeth Knox-Seith skriver om
Pilgrimsvandring
"At gå på pilgrimsvandring er at bryde op, at vende sig bort fra sin
dagligdag og samle sig om det ene fornødne, bære det med i sind
og tanke og så vende tilbage til sit sted.
Pilgrimsvandring kan ses som retræte. Pilgrimsvandring er at stå op og drage på vandring. Man giver slip på de daglige gøremål, gør sig fri og begiver sig på vej. Man vandrer mod et mål - mødet med Gud - og vender så omkring; kommer tilbage med andre og nye erfaringer, så tingene ser lidt anderledes ud."
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
"På denne morgen
mens jeg purer ilden op, ber jeg om,
at Guds kærligheds flamme
må brænde i mit hjerte
og i alles hjerter, som jeg møder i dag
Guds nærvær som en brændende ild,
der holder os varme, i live,
lysende…."
|
|
|
Læs pilgrimspræst Anette Foged Schultz´ prædiken i Vollsmose Kirke i
Odense i anledning af Danske Santiagopilgrimmes 10-års jubilæum
|
|
|
| |
|
| |
|
|
Fra www.pilgrimsvandring.dk
|
|
Pilgrimsfærd – vejen og målet
Foredrag holdt i Løgumkloster, "Peregrinus 2009"
Dr. teol. Anna Marie Aagaard
---- Pilgrimserfaringer er ikke ens - heller ikke for de nutidskristne, der for en tid deler vandrevej og mål. De vandrendes tolkninger af vejen og målet øver indflydelse på forståelsen af rejsen. Siger vi pilgrimsfærd, og ikke gåtur, er vi allerede i gang med at sætte det, vi gør, ind i en tolkningsramme, som vi selv har valgt. Men selv om vi bruger det samme ord, lægger vi ofte noget andet ind i ordet "pilgrimsvandring" end sidemanden ----
Et forud tilrettelagt forløb og en gennemarbejdet kristen liturgi til brug på
rejsen kan til en vis grad styre en konkret pilgrimgruppes tolkning af det, de gør. Men kun til en vis grad. Ligesom alle andre kropslige ritualer er pilgrimsvandring åben formange deltagertolkninger, og netop det tiltrækker nutidens mennesker. En pilgrim er en pilgrim er en pilgrim - helt på egne betingelser. Der findes ingen overordnede regler for, hvad der skal til for at være pilgrim. Du er pilgrim, hvis du selv siger, at du er pilgrim. ----
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Fra Kristeligt Dagblads blogunivers:
Sognepræst Gudmund
Rask Petersen skriver om
pilgrimsvandring og livsvandring:
"Den nytilkomne eller moderne pilgrimsvandring møder
skepsis i visse kirkelige kredse. Jeg er ikke sikker på,
man ved, hvad man taler om...."
|
|
|
| |
|
| |
|
|
Fra biskop Henrik Christiansens
efterskrift i bogen "Pilgrimsspor":
|
|
| |
"-- pilgrimsfærden (står) som et blandt mange eksempler på, at også kristentroen og kirken har brug for kropslige udtryk og synlige redskaber til at bære følelse, tanke og erfaring videre - også gennem "tørre tider" - fordi vi og vor tro ikke er bare ånd, men vi er ånds-legemlige eksistenser. Vor tro "inkarneres" i legemlige, synlige handlinger: gudstjenesten, sakramenterne og tjenesten for næsten (diakonien). Derfor er der ingen saglig teologisk grund til at afvise hverken pilgrimssynet eller pilgrimsvandringen, for de har rødder i klassisk og reformatorisk kristendom."
(Pilgrimsspor s. 138)
Pilgrimsvandringen -- hører til blandt de klassiske udtryk for kristen spiritualitet. Den hastigt voksende pilgrimsbevægelse i de nordiske kirker yder bidrag til at løfte værdifuldt arvegods fra kirkens lange tradition frem til indsigt i værdien af legemlig øvelse, der tjener til sindets renselse, til eftertanke og til nye indsigter i kristentroens væsen og til styrkelse af visheden om, at vi med lovsang og bekendelse og tjeneste for næsten er på vej mod vort fædreland."
(Pilgrimsspor s. 139)
Læs mere om bogen "Pilgrimsspor" >>her
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Pilgrimsfærd
"I livet er vi altid på vej, noget andet ville være umuligt, da omgivelserne forandres og tvinger os til at forholde os til nye omstændigheder.
Mennesket er for altid nyskabende. Men samtidig med, at vi er på vej, er vi i Kristus altid fremme ved målet. Vor rejse er ikke en rejse fra et sted, hvor Gud ikke findes, til et sted, hvor Gud findes. Snarere er den en rejse i Gud nærmere os selv. Når vi taler om at komme nærmere Gud, handler det ikke om, at Gud fjern, men om at vore livs perspektiver skjuler Gud. Rejsen til mig selv er derfor også en rejse til et dybere fællesskab med Gud."
(bønboken, Verbum 2004, s. 292 ors. PGR)
Læs mere om BØNBOKEN >>her
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Fra biskop Søren Lodberg Hvas´
bibelmeditation
ved morgengudstjenesten i Vodskov kirke i anledning af den store nordiske pilgrimsvandring 2004:
"I Bibelen er rejsen og vandringen et grundmotiv - et billedligt udtryk for livet, det enkelte menneskes liv og folkets liv: At vandre med Gud, at være på vej frem mod
et mål.
Således skildres Jesu liv som en vandring - og han betegner sig selv som vejen og sandheden og livet - vejen, som fører mennesker til Gud."
Biskop Søren Lodberg Hvas spørger: Tror du på Gud?
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Karen-Marie Holst Jannerup i samtale med Elisabeth Lidell
At komme Gud nærmere
"Med glæde har jeg holdt foredrag om bøn og spiritualitet og med glæde bedt for og med andre. Det er bare ikke faldet mig ind, at jeg selv havde behov for det. Det er lidt uhyggeligt", udtaler sognepræst Elisabeth Lidell ....
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Karen-Marie Holst Jannerup skriver:
Moderne pilgrimsvandring
Flere og flere mennesker erfarer, at det er livgivende
at vandre .....
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
Pilgrimstanker
Stefan Djupsjöbacka er finsk præst og
underviser. Han er også pilgrimsleder og har
gjort sig mange tanker om det.
Hvis du ikke er bange for svensk, finder du her
godt stof til eftertanke.
|
|
Her er en lille smagsprøve:
PILGRIM IDAG - att upptäcka pilgrimsskapet
Pilgrimen är en religiös människa som genom uppbrott och vandring mot ett heligt
mål söker mening, normer för och uppfyllelse i livet. Så kunde man definiera
pilgrimen. Det handlar alltså inte om vilken turism som helst. Resan är inte en
pilgrimsfärd bara för att man ger efter för äventyrs- och reslusten. Vandringen har
ett religiöst förtecken. I riktning mot det heliga målet söker man svar på sina
djupaste livsfrågor. Oron som driver en människa ut på färd är inte vilken
fjärrlängtan som helst. "Ty Du har skapat mig, o Gud, och mitt hjärta är oroligt till
dess det finner ro i Dig", säger den helige Augustinus.
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
Den hellige Birgittas bøn -
alle pilgrimmes bøn:
Herre, vis mig din vej,
og gør mig villig til
at vandre den!
(Birgitta af Vadstena 1303-1373)
|
Birgitta af Vadstena
|
|
|
om Birgittas liv
en moderne middelalder-kvinde
om Den hellige Birgitta
|
|
|
|
|
Frans´ solsang
(Nr. 17 i Den danske Salmebog)
Almægtige og kære Gud,
halleluja,
nu folder skabningen sig ud,
halleluja,
i lys og sang, i blomst og frugt,
halleluja,
for du gør alting godt og smukt,
halleluja, pris vor skaber,
pris vor skaber, halleluja!
|
Frans af Assisi
|
|
>>Læs her om "den grønne impuls"
fra Frans og mødet med moderne
fransiskanere, der kæmper for
jordens overlevelse. Nytårshilsen
fra Elizabeth Knox Seith
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
|
En rigtig gammel pilgrim
Besøg en rigtig gammel pilgrim og få forklaringen på
muslingeskallen, som er et gammelt pilgrimssymbol
|
-------------------------------
>>Tilbage
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
|
 |
|
Pilgrims nøgleord "tolker det moderne menneskes længsel"
|
|
|
| |
|
| |
|
|
"De syv nøgleord anvendes som en tolkning af den moderne pilgrims længsel efter et mere helt liv" siger ordenes ophavsmand, pilgrimspræst Hans-Erik Lindström fra Pilgrimscentrum i Vadstena.
| |
Ordene minder dig måske om noget, du længes efter ....
"Friheten tangerar den gamla vandringstraditionen i Sverige med
luffare, vagabonder och nomader ..." >>Læs mere (Svensk)
Pilgrimmens syv nøgleord udtrykker en længsel ... >>Læs mere (Dansk)
|
|
| |
|
De syv nøgleord og Bibelen
Et bibelord til hver dag i ugen
|
| |
Langsomhed (mandag)
Stands, og forstå, at jeg er Gud, ophøjet blandt folkene, ophøjet på jorden!
Sl 46,11
Men samme dag var to af disciplene på vej til en landsby, som ligger tres stadier fra Jerusalem og hedder Emmaus; de talte med hinanden om alt det, som var sket. Og det skete, mens de gik og talte sammen og drøftede det indbyrdes, kom Jesus selv og slog følge med dem.
Luk 24,13 – 15
Fællesskab (Tirsdag)
De, som tog imod hans ord, blev døbt, og den dag blev der føjet næsten tre tusind mennesker til.
De holdt fast ved apostlenes lære og fællesskabet, ved brødets brydelse og ved bønnerne. Hver og én blev grebet af frygt, og der skete mange undere og tegn ved apostlene. Men alle de troende var sammen, og de var fælles om alt. De solgte deres ejendom og ejendele og delte det ud til alle efter enhvers behov. De kom i enighed i templet hver dag; hjemme brød de brødet og spiste sammen, og jublende og oprigtige af hjertet priste de Gud og havde hele folkets yndest. Og Herren føjede hver dag nogle til, som blev frelst.
ApG 2,41 - 2,47
Bed, så skal der gives jer; søg, så skal I finde; bank på, så skal der lukkes op for jer. For enhver, som beder, får; og den, som søger, finder; og den, som banker på, lukkes der op for. Eller hvem af jer vil give sin søn en sten, når han beder om et brød, eller give ham en slange, når han beder om en fisk? Når da I, som er onde, kan give jeres børn gode gaver, hvor meget snarere vil så ikke jeres fader, som er i himlene, give gode gaver til dem, der beder ham!
Derfor: Alt, hvad I vil, at mennesker skal gøre mod jer, det skal I også gøre mod dem. Sådan er loven og profeterne.
Matt 7,7 – 12
Bekymringsløshed (Onsdag)
I må altså ikke være bekymrede og spørge: Hvordan får vi noget at spise og drikke? Eller: Hvordan får vi tøj på kroppen? Alt dette søger hedningerne jo efter, og jeres himmelske fader ved, at I trænger til alt dette. Men søg først Guds rige og hans retfærdighed, så skal alt det andet gives jer i tilgift. Så vær da ikke bekymrede for dagen i morgen; dagen i morgen skal bekymre sig for det, der hører den til. Hver dag har nok i sin plage.
Matt 6,31 - 34
- kast al jeres bekymring på ham, for han har omsorg for jer.
1 Pet 5,7
Stilhed (Torsdag)
Apostlene samledes igen hos Jesus og fortalte ham om alt det, de havde gjort, og alt det, de havde lært folk. v31 Og han sagde til dem: »Kom med ud til et øde sted, hvor I kan være alene og hvile jer lidt.« For der var mange, som kom og gik, så de ikke engang havde tid til at spise.
Mark 6,30 – 31
Lyt Job, hør på mig! Vær stille, så jeg kan tale. ¨
Job 33,31
Frihed (Fredag)
Herren er min hyrde, jeg lider ingen nød,
v2 han lader mig ligge i grønne enge,
han leder mig til det stille vand.
v3 Han giver mig kraft på ny,
han leder mig ad rette stier for sit navns skyld.
v4 Selv om jeg går i mørkets dal,
frygter jeg intet ondt, for du er hos mig,
din stok og din stav er min trøst.
Sl 23,1 – 4
Enkelhed (Lørdag)
Salige er de fattige i ånden,
for Himmeriget er deres.
Matt 5,3
Læg mærke til, hvordan markens liljer gror; de arbejder ikke og spinder ikke. v29 Men jeg siger jer: End ikke Salomo i al sin pragt var klædt som en af dem. v30 Klæder Gud således markens græs, som står i dag og i morgen kastes i ovnen, hvor meget snarere så ikke jer, I lidettroende?
Matt 6,28 – 31
Åndelighed (Søndag)
Når I nu er oprejst med Kristus, så søg det, som er i himlen, dér hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd. Tænk på det, som er i himlen, og ikke på det jordiske. I er jo døde, og jeres liv er skjult med Kristus i Gud. Når Kristus, jeres liv, bliver åbenbaret, da skal også I blive åbenbaret sammen med ham i herlighed.
Kol 3,1 – 4
Saml jer ikke skatte på jorden, hvor møl og rust fortærer, og hvor tyve bryder ind og stjæler. Men saml jer skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust fortærer, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler. For hvor din skat er, dér vil også dit hjerte være.
Matt 6,19 – 21
Nu er Guds bolig hos menneskene,
han vil bo hos dem, og de skal være hans folk,
og Gud vil selv være hos dem.
Han vil tørre hver tåre af deres øjne,
og døden skal ikke være mere,
ej heller sorg, ej heller skrig, ej heller pine skal være mere.
Thi det, der var før, er forsvundet.
Og han, der sidder på tronen, sagde: »Se, jeg gør alting nyt!«
Åb 21,3 - 5
|
|
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
|
|
|
|
Pilgrim til hverdag
|
|
|
| |
|
| |
|
|
|
PILGRIMSVANDRERE fortæller ofte om dybe erfaringer både fra den ydre og fra den indre vandring.
ERFARINGER AF DET ENKLE LIV, fællesskabet med andre på vejen, nærheden til naturen og åbenheden for tilværelsens åndelige dimension, d.v.s. Gud, skaber ofte et ønske om at leve som pilgrim også derhjemme til hverdag.
AT VÆRE PILGRIM handler egentlig ikke så meget om at gå mange kilometer, men om en måde at møde livet på. Den, der har vandret med let oppakning og opdaget, hvor lidt vi i virkeligheden kan klare os med, og som så åbner døren til pulterrummet derhjemme, kan pludselig rammes af en ny indsigt i, hvor tung en bagage af ting og af bekymringer for tingene de fleste af os slæber på.
UNDER VANDRINGEN bliver samtalerne med mig selv, med Gud og medvandrere til rigdomme. At være pilgrim i hverdagen er at være i kontakt med sig selv, med Gud og med medmennesket.
|
| |
|
Gør det selv
Du behøver ikke vente på, at du får tid til at vandre til Santiago, eller at nogen arrangerer en vandring for dig. I virkeligheden er hver dag et lille stykke af livets pilgrimsvandring,så du er allerede godt igang! Og det behøver ikke at være indviklet!
|
|
|
|
| |
|
| |
|
|
 |
|
Derhjemme
Giv dig selv et "stille sted" måske med et lys og en ikon.
En ikon kan blive et "vindue til evigheden" og lyset kan markere,
at nu går du din "indre pilgrimsvandring". Du kan måske læse et
|
|
|
|
Gå en tur i skoven eller i det kvarter, hvor du bor.
Der er noget godt ved at vandre - ganske stille.
Sæt dig et sted, du synes om. Sig tak for livet. Nævn dine kæres navne for Gud. Eller fortæl Ham, hvor du selv er på din vandring lige nu. Også hvis vejen er svær at gå. >>Læs mere
|
|
|
Gå i kirke
På søndag er der gudstjeneste i alle kirkerne (næsten)!
Vejen til kirke og hjem igen kan også være en del af din pilgrimsvandring.
|
|
|
| |
|
| |
|
|
| |
Min egen pilgrimsvandring
|
| |
|
At være pilgrim
er at være på vej hjem
gennem fremmed land
At gå
alene
eller måske i følge
At nå frem omsider
At blive taget imod
At hvile.
At være pilgrim er at være
på vej mod Gud
i følgeskab med Jesus Kristus,
som gjorde alting nyt, og som sagde:
følg mig!
Vandringen hjælper mig
med at huske på,
at jeg er på vej
Føddernes langsomme rytme
kan blive en bøn
i stilheden:
Herre vis mig DIN vej ...
Han har lovet at gå med mig
"Alle dage indtil verdens ende."
Han, der møder mig
ved målet
går altså ved siden af mig
hver dag
Også når jeg ikke lægger mærke til det
Det er sådan det er at være pilgrim
|
|
|
Jeg ønsker dig god vandring! Måske mødes vi et sted derude.
Fred og alt godt!
Peter Grarup
|
_______________
>>Tilbage
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
